CONFÉRENCE VIII
Rêve & réalité du spectacle vivant
Mardi 14 mai 2024 — 14h45 à 16h45
Bibliothèque Simone de Beauvoir — Rouen
En chemin sur la vérité du jeu d’acteur
A la lisière du réel & de l’imaginaire, entre manifeste & fiction
A partir des fondements de la mimésis et de la catharsis comme moteurs du spectacle vivant, s’opposent au théâtre deux types de jeu d’acteur, soit jouer d’âme ou bien jouer d’intelligence, dénote Diderot (1713-1784) dans son Paradoxe sur le comédien (1769, publié à titre posthume, en 1830). En effet, les choses de la représentation, au travers du fait d’être ou ne pas être comme c’est là toute la question que Shakespeare (1564-1616) se pose à lui-même sous le masque de la folie feinte de Hamlet (1601), protagoniste que dévore ce bas-monde parce que tout n’y est qu’apparence et hypocrisie, chaos, vice, déraison, perfidie, l’emblématique soliloque, au tout début de l’acte III scène 1, donne le ton de cette tragédie de la vengeance, que tour à tour reprendront pour l’avoir traduite Voltaire en 1761, Victor Hugo en 1865, André Gide en 1938 notamment, entre autres écrivains-poètes et dramaturges ; par ces mots, se fait entendre l’écho du génie en référence au maître incontesté du théâtre élisabéthain quand ce dernier médite la portée, la visée, l’envergure, les enjeux, les desseins, fins et moyens du langage théâtral dont la rhétorique et la poétique, avec dialectique agissent sur les esprits, pesant sensiblement au plan éthique autant qu’esthétique sur la valeur des choses et le sens des valeurs, la raison d’être et le bien-fondé des choses de la vie conditionnant le fait d’être ou ne pas être, sous-entendu vivant, être là, présent, conscient, lucide et maître de son temps, acteur de sa vie et de l’existence face au destin et à la destinée devant lesquels l’homme est si démuni, ballotté dans l’agir et le pâtir à résister ou à subir un sort qui procède non d’un choix mais du hasard, sans partie liée ni avec la volonté humaine ni avec le libre arbitre non plus, d’où s’ensuit l’inanité, le désenchantement du héros désabusé. De facto, être et paraître dans la vie comme au théâtre peut quasiment sembler inconsistant du point de vue de l’infinitude face au néant. [...]
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John Gay (liv.) & Christopher Pepusch (mus.), Beggars Opera (1728) dir. W. Christie par Les Arts Florissants
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I'm Deranged - David Bowie - soundtrack "Lost Highway" - Réal. : David Lynch (1997)
Ailleurs (une sélection d'ouvrages et d'articles) :
rhétorique/dialectique/poétique, distance et distanciation entre monde réel de l'orateur en politique et monde imaginaire de l'histrion en scène :
représentation d'une fiction ou d'une réalité, discours théâtralisé par les accents d'une expression surjouée, voire narcissique, ambivalence du jeu
didactique d'une pensée qui se donne à voir et d'une vue qui donne à penser ; comme au 20 e siècle, dire c'est faire selon le philosophe américain Austin,
il est avéré et attesté par l'abbé d'Aubignac au 17e siècle que parler c'est agir ; l'action poïétique l'emportant sur l'action performative prise en étau,
saisie de stupeur et de stupéfaction comme perdue, esseulée dans la somme d'interrogation et de questionnement qui vient brouiller les frontières entre
le réel et l'imaginaire :
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Musicalité & orchésalité :
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Théâtralité & performativité :
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Expressivité & théâtralité :
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